파조(派祖)에 대한 호칭(呼稱)

어느 門中이든 子孫이 繁昌 하면 나무줄기에서 여러 갈래의 가지가 뻗어 나오듯(萬枝一根), 하나의 강(江)줄기에서 여러 지류(支流)가 분기(分岐)하듯 分派하기 마련이다(萬派一源). 어느 先祖 때 特出한 兄弟가 나오거나 다른 地方으로 移居하는 先祖가 생기면 그의 後孫들은 各各 別個의 派로 區分된다. 이런 경우 各派의 첫번째 先祖를 派祖로 하며, 派의 名稱은 派祖의 官爵名이나 諡號, 或은 雅號를 따서 부르거나 그 子孫들이 오래 世居한 地名을 따서 부르기도 한다. 이와 같이 파가 형성되다보면 여러 대를 내려가면서 派內에 또 派가 생기고 갈라져서 무슨 파 중에 무슨 파식으로 중첩이 되어 나중에는 지극히 복잡하게 된다. 따라서 일정한 규칙을 정하여 구분할 필요가 있다. 이처럼 派를 區分함으로 해서 後孫들 各者의 血緣的 系統을 分明히 밝히고 寸數를 明確히 할 수 있다. 아래에 現實的으로 派祖를 呼稱하는 境遇를 例示해 본다.
[派祖를 呼稱의 例示]

Ⓐ.分派의 名稱을 分派祖의 諡號, 또는 雅號를 따서 呼稱하는 境遇 : 雪壑齋公(諡靖節)派, 文景公派, 貞節公派, 忠貞公派, 恭肅公派.

Ⓑ.分派祖의 官爵名을 따서 呼稱하는 境遇 : 經歷公派, 府尹公派, 都事公派, 牧使公派, 蓬海君派 등.

Ⓒ.分派祖의 資格이나 品性으로 呼稱하는 境遇 : 生員公派, 進士公派, 處士公派.

Ⓓ.分派祖의 特徵이 없거나 單一系列인 境遇 : 先代 派(顯)祖의 呼稱을 따서 부르는 境遇도 있다.

    (□□公派, □□公○代孫(諱某某)派 등)

Ⓔ.分派祖 以來 子孫代代로 世居한 地名을 따서 부르는 境遇 等이 있다.

○生員, 進士 : 조선 시대 소과(小科)의 하나인 생원시(生員試)나 진사시(進士試)에 합격한 사람. 進士라는 呼稱은 後日에는 선비에 대한 尊稱으로 普遍化 되었다.
○處士 : 세파(世波)의 표면에 나서지 않고 조용히 草野에 묻혀 사는 선비. 거사(居士)가 출가(出家)하지 않고 집에 있으면서 佛敎에 歸依한 男子를 일컫는다면, 處士는 儒敎的인 敎養을 갖춘 선비를 말함.
◎세(世)와 대(代).
시조를 一世祖로 하여 차례로 헤아릴 때 "世"를 쓰며, 대불급신(代不及身)이라 하여 자신을 뺀 나머지를 차례로 헤아릴 때 "代"를 쓴다.