1. 나를 낳아주신 부모와 나의 형제들은 천륜(天倫)으로 이루어진 것이므로 아무리 어려운 환경에 처할지라도 끊을 수 없는 정(情)이 있다. 내가 낳은 자식의 시중은 잘들어도 나를낳아 길러주신 부모님을 모시는 일에는 소흘이 하는 경향은 크게 잘못된 것이다.
2. 우리는 나와 내 가족 외에는 외면을 하는 사회에서 살고 있다.부모에게 효도하고 나라에 충성하며 ,어른을 공경(恭敬)하고 이웃을 사랑하는 마음을 가진 사람은 거의가 크게 성공 한다.
3.우리가 족보를 부정하는 것은 부모형제를 부정하는 것과 같으며, 이들은 자신의 자녀들에게 무엇을 물려줄 것인지 걱정이 된다 인간은 언젠가는 고향을 찾고 자신을 발견할 때가 있는데 사회적인 지위에 올랐을 때나 돈을 많이 벌었을 때에는 성취감과 보람을 느끼지만 조상과 가문(家門)을 모르는 상태에서는 자기 자신에 대한 존재 가치와 더불어 불안과 초조, 공백 그리고 허전함이 앞서고 뿌리를 갈망하는 소망만이 절실할 때가 있게 된다.
4. 족보를 아는 일은 혈통을 이어받응 아버지로뷰터 시조에 이르기까지 거슬러 올라가 생명의 원천(源泉)을 찾는 일이다.그리고 인간의 근본을 알고 나 자신을 발견하며,정신풍토 개선을 하는 데 크게 도움이 됨은 물론 충효(忠孝) 사상의 길잡이가 된다. 의사가 병의 원인(뿌리)을 모르고 치료한다면 부작용이 일어나고 엉터리 의사라는 비평을 받게 된다.이 세상에는 뿌리가 없는 것이 하나도 없다.
본관(本貫) 본관은 관향(貫鄕) 또는 관적(貫籍)이라고도 하는데,시조(선조)의 출신지나 정착 세거지를 보통 말한다.각 성씨의 씨족보에 기록된 보관의 연원을 살펴보면 국가에 큰 공훈이 있어서 봉군받은 지명(식읍지(食邑地)을 따라 후손들이 본관을 정한 집안도 있다. 또한 선조가 받은 영화를 자손들이 자랑스럽게 여기며 그 위업을 걔승하고 자기의 성과 본관을 지킴으로서 다른 성씨와 구별된 긍지를 갖는데 그 뜻이 있다 하겠다.그리고 어느 일문(一門) : 부락 部落)이 본관 구실을 하고 있는데,내용인즉 그 지방에서 득세한 연유에 따라 부락명 또는 지명을 따서 본관과는 달리 부르는 경우도 있다,또한 일족일문(一族一門)이 번연하여 동성만으로는 동족을 구별하기 어렵기 때문에 본관이 필요하게 되었던 것이다.
